所以辛戈及长老才会说我爹生孩子的事情几乎动摇了大能们的道，因为大能们为此事而不可置信了。
金丹期及以前，修士关注的重点在自身身体，同时也从自身推导他人；元婴期的关注重点从身体逐渐转向灵魂，也同样会推己及人；化神期则是从灵魂转向世界，既然是世界也便无所谓自己与他人，因为全都包含在内；大乘期关注的全是世界。
类推下去，成仙，大概是成为世界吧？
——我就姑且这么一猜，反正以我现在的修为，连金丹期都理解不透彻，再往上的理解就更不靠谱了，再说每一个修为档也不是一两句话能概括的。
3217_从异类到不是异类
章梨略呆滞地盯着我的豆芽们。
娄复义师兄摇头：“唉，小孩子哟，广和长老可是老妖级别的了，你还真以为他只是个惹人嫌的糟老头吗？”
章梨不服，但反驳的点暂时只能放在：“别把‘妖’当形容词，妖盟弟子可就那边呢。”
娄师兄：“妖修们对其他妖说‘磕碜得像个人’时，也不会回避人类。而且妖修对人类修士在统计修士数量时说‘一共多少人’等这类形容，好像没意见。”
我：“因为妖修现用的语言体系是照搬人类，有些人类用词虽然妖修说来不合适，但考虑到他们已化为人形，所以倒也不算完全不能用。”
很早以前，就是在妖修与人类修士还不能和谐共处的年代，妖修行走于人类修士群体中会小心翼翼地掩藏自己的身份，其中便包括了用词与人类一样。像什么妖异、妖言、妖艳，妖修们用得可能比人类更顺口。那时的习惯延续下来，直到今日的使用无心理障碍。
为什么掩藏身份也要混入人群？
因为妖修的修炼路子就是借用了人类功法，尤其早期妖修还没有自己成体系的功法时，他们甚至还会伪装成人类混入门派中。一边胆战心惊地深怕被同门发现自己不是人，一边想方设法地将为人类研究出来的功法改造为适合妖修修炼的类型。
在那个年代，被发现身份的妖修不少，有些被驱逐，有些被打杀，有些被他们的人类朋友保护、帮他们掩饰得更完善，还和他们一起研究适合妖修的功法。
任何一个年代、任何一个群体，都有恶意与善意。那时人类对妖修的态度有好有坏，妖修对人类的态度也是同样。有的妖修视人类为工具，只想利用，随意背叛，某些行为与邪魔无异，引发众怒；而有的妖修即使被部分人类伤害，但当其他人类对其伸出善意之手时，其也愿意回以善意。
在不断的磨合中，两个群体终于走入共存，妖修们也建立起源于人类功法但已与人类功法相差甚远的妖修完整修炼体系。
对现代人类修士而言，妖修已经算不上异类，妖盟全妖修与钟粟门主儒修、药宗主丹修差不多，都是门派特色而已，并没有太异样之处：每一个门派都有各自特色，特色就是特色，不是异常。
哦，现代人类想到妖盟时还会想到他们的另一个特色：美人多，与合欢宗一样是美人窝啊。
3218_底线
我联系广和长老，省略我不知道他从什么渠道获知但我觉得他就是知道的前情提要，直接申请：“聊聊我的秘境缘？”
广和长老：“你定了是否跟钟粟门合作了吗？”
虽然我是觉得你应该知道，但是你也不用这么干脆地证实我的猜测吧？总让我怀疑我身上被装了监控。
裴冰弱弱地举手。
知道了，你跟云霞宗大阵的连接就是长老们随时可用来观察我的监控。
裴冰：“断掉？”
不。
小随教训裴冰：“你应该说你会好好努力，争取早日不借用云霞宗大阵也能实现其所有功能。”
裴冰：“……我努力？”
为此，先定个近期计划吧，千年怎么样？
裴冰：“那就先，第一个千年计划？”
毛球：“然后第二个、第三个……加油，好好活。”
裴冰：“对，主人，你要好好活。”
小随：“主人要长寿，我们才可以做好多好多事情。”
我努力。
我回答广和长老：“定了。合作。”
广和长老：“只要十大弟子向你提出合作请求，而你又不反感那人的话，你都会同意吗？”
我：“差不多吧。有时候我不一定反感那个人，也可能是反感合作中可能发生的事情。”比如九宁中的药宗童耿量，太强势，老想纠正我的行动，我就不喜欢，对童耿量这个人我倒是算不上反感。
广和长老：“十大的招牌在你这里这么好用？”
我：“确实很好用，我很信任十大的面子观。”
广和长老：“是底线。”
别逗，破底线的事情都是大人物干出来的，小人物没那机会。修真界无耻事件排行榜上，前百十大少说占了七成，散修联盟可能有两成，剩下一成是其他所有修士分，连邪魔妖兽都归在这一成里面。
所谓窃钩者诛、窃国者侯……唉，十大的破事太多，不八了。
广和长老：“其实十大的底线真的很牢固。”
我：“我知道，因为十大的底线是弟子们的道，这些道被各家的长老们牢牢撑住，所以不会动摇。”
问题只在于，化神大乘期的道，包容性太强了，既包容常规意义上的好事，也包容常规意义上的恶事，甚至包容邪魔——对邪魔的包容是指容许这种生物存在，不赶尽杀绝，任由其发展，也任由其毁灭。
3219_是根不是形
大能们的目光放在整个世界上，而世界就是善恶共存、光暗同在。即使是邪魔，也有存在的意义：告诉修士们，还有这种毫无价值的玩意。对，邪魔的价值就是无价值，极端化，像一个休止符，如同人性的尽头。