广和长老：“在大灾难中，高修为修士可以与自然灾害硬碰硬，但低修为修士如果玩硬的便等于自杀，所以只能迂回。最好的方案是双方合作，高修为修士发挥自己的武力，低修为修士找寻灾害中让低修为也能喘息的薄弱处，然后高修为去攻击撕裂那薄弱处，让薄弱扩大，给更多修士以休息空间。”
广和长老：“正因为如此，所以大门派在大灾难中的生存率更高。”
06087-是适者而非强者生存
我：“大门派修为档齐全，且各修为档的功法基础都是同一套，日常也相互熟悉，更容易建立配合。高修为也能在恶劣环境中找到空档，但受限于自身层次，他们有时候无法及时反应过来某些区域对低修为算不算空档，另外，有些本不稳定的区域高修为进去会更不稳定，但如果是低修为进去却可能起到加固稳定的作用。”
我：“即使是在大灾难时期，主世界的运转逻辑依然是完善的，也就是主世界的规则并没有自相矛盾、濒临崩坏处。主世界在大灾难时期只是运转了一种不适合当时多数生物生存的逻辑。但只要还是完善逻辑，那么就肯定有平衡。从低到高、从弱到强，一个完整的世界肯定包含了构成循环的链条。”
我：“一环紧扣着一环，食肉动物、食草动物、食腐动物、草、泥土、微生物、阳光、水……不是强者生存，而是适者生存。而如果想要成为保有自我的适者，那么就需要找到世界循环逻辑链中自己喜欢的那一档，融进去，在调整自己的同时也改变环境，让世界的逻辑中添入自己的逻辑。”
我：“应该是可以添入的，毕竟我们在这个主世界生存了那么多代，我们已经成功适应了主世界的很多逻辑，所以即使偶尔主世界突变得让我们措手不及，我们也可以借助过往经验快速重建起新的适应体系。”
我：“在大灾难中也活得滋润的体系。”
我：“大灾难时期大幅度搅动了灵力，还有很多灵脉被深层激活散发出更多灵气。每次大灾难之后，新生儿的灵根、修炼资源、新功法的研究都会迎来一个繁荣时代，如果我们把这份繁荣前移到大灾难期间呢？如果大灾难不是灾难，而是美好的盛宴呢？”
广和长老：“每一次升级劫对修士而言也是如果能充分利用便大有利于自己的盛宴。”
我：“我充分利用了。”
广和长老：“希望你结婴时也能充分利用。”
我：“戚长老结婴时充分利用了吗？”
广和长老：“很遗憾，戚悉不是完美结婴。戚悉当时对外表的理解还略有欠缺，他是入了元婴期以后才将这部分补课完毕的。”
我：“最近一位完美结婴的修士是谁？”
广和长老想了一会儿，回答：“你去问你爹。”
我：“你们这些大能最近不是回答我问题格外痛快了吗？怎么突然又要我爹把关了？请相信你们对我的信任，我能听。”
广和长老：“你去跟惠菇聊聊，有助于你清醒认知大能们对回答你问题的态度。”
惠菇长老对我的态度坚定到成为了大能们的标杆了吗？
第1500章
06088-基于全面信息的自主选择
我不太敢与坚定的惠菇长老通话，就发文字消息给她：“最近一位完美结婴的修士是谁？只说名字就好。”
怀疑她根本不会回我，所以我又去找老爹，先看看他有没有与蓬沁儒长老聊，以及聊完了没有。
不料惠菇长老居然回我了，不是回‘滚’或者其他嘲讽，而是真回了一个名字——虽然不是人名——她回的是：“剑宗。”
哇……我确定这个不给人名不是她故意刁难我，而是，哪怕我是剑宗弟子，在我入金丹巅峰之前，这个人名也不一定会让我知道。实际上，如果不是因为我过于网红，完美结丹的事情也不适合让筑基巅峰以下修为的修士们随意讨论。
多数修士连对‘结丹’的理解都很模糊，能知道劫不是老天为难修士、不是对修士逆天而行的处罚，就算是对劫的理解达到了及格线之上，之后能搞清楚劫不仅仅包含了攻击性强的雷劫，就能给打个八十分。至于理解完美结丹，比如不靠外物只凭自己渡劫什么的，长辈担心渡劫者强行追求这个可能会在劫中死掉。
所以对于较为冒进、喜欢与人进行对比的修士，以前经常是他们已经入了金丹才会告诉他们还有完美结丹那么个事。当然现在这个瞒不住了，所以长辈们只好在大众讨论完美结丹的时候强调完美结丹的成功案例有多么少，以及死在结丹中的修士有多么多，用血淋淋的数据来清醒部分人的狂热头脑。
好在，结丹过程中结丹者不会有多少胡想的闲暇。当精神都集中在应对劫上、当借助了外物依然应对吃力时，便顾不上考虑完美与否了。
我要是完美结婴了，这个事又得被讨论成全民皆知。其实被广泛讨论也不坏，因为这事以前被保密主要是怕有些修士光去知道完美升级有多少好处，却不管其中的凶险，而现在以沙专讨论什么事情都能吵得无比深入的德性，好处与坏处的传播广泛度应该会持平，那么剩下的就是个人的选择问题了。